Cart 0
Sages have realized that Source is pure consciousness, “I AM.” It is the self-luminous
silent witness. It is the original source without the beginning or end. It illumines and
enlivens all objects that come within the field of awareness – and yet it remains
unaffected by them. Witness manifests in silent non-participative, choiceless
awareness. It manifests as the unwavering, equanimity with all objects it illumines that
are changing. And yet it remains in a timeless state. It is the eternal presence. Our
soul remains a mystery to the mind, just as the sun is a mystery to darkness. It cannot
be comprehended conceptually or intellectually. It can only be known experientially.
As your connection deepens, you gain a direct experience of your undivided,
changeless Self.
The koshas are veils that appear to veil the Source. The bodies of prana, mind and
intellect, are progressively subtler than the physical body. They vibrate at higher
frequencies than the physical body. Each finer and subtler body permeates all the
bodies denser than itself. Thus the prana body is subtler than the physical body and
pervades the physical body’s organs of action and sense of perception. The mental
body is subtler than the physical and prana bodies and so on.
Yoga Nidra is a direct path. It takes you past the first four bodies and into the causal or
bliss body where your karma reactive chip resides. When you simply modify your
behavior, it changes only the external form, not the cause of what needs to change. In
Yoga Nidra, you go directly to the root cause of problems, and remove any stress forming elements in all of the koshas.
The Source, especially in the state of Yoga Nidra, is detached from all the sheaths, and
yet it infuses them all. The density of each body is affected not only by the very nature
of the body but also by the karmic blocks that are held within the body. Such karmic
blocks, which cause disturbances in the natural vibratory frequency or density of a
given body, prevent it from reflecting the light of the soul.
The purpose of Yoga Nidra is to remove the karmic seeds that create disturbances in
your physical, pranic, and mental bodies, and distort the discriminative body of
intellect. They can even show up as pathological conditions on physical, mental and
emotional levels. Yoga Nidra takes you to a quantum leap beyond your identification
with all blockages, inhibitions and tensions held in these bodies.
Every time you submerge into the source of oceanic presence within you; you reemerge as a more universal, unified, harmonious and balanced being. Your old selfimage is progressively eroded and a new being emerges. The light of the Source shines
through you.
-Amritji
Yogi Amrit Desa
Аштанга йогу практикуют 6 раз в неделю, ни три, ни два, ни один раз в неделю, а шесть раз.
Если вы пробуете практиковать или на пути к шестидневной практики, возможно мое размышление будет близко вам или уместно в вашем развитии.
Обучал ли меня кто-нибудь практиковать 6 раз в неделю? Нет. Я помню, что практиковала хатха и аштанга йогу в 2008-2011 году 3-4 раза в неделю. Мне нравилось состояние после практики.
После рождения сына я вернулась в спорт спустя 4 месяца. Первые полгода я занималась не йогой, а спортом. Когда ребенку исполнилось 7 месяцев я полностью вернула трёхдневную практику. В 2013 году я посетила воркшоп с Кино Макгрегер и приобрела десятидневный ретрит в Австрии. До поездки я помню, что уже практиковала 5 раз в неделю по вечерам, после 8-9 вечера. До вечера я не находила времени и шансов для практики.
После поездки в Австрию и встречи с Кино, я продолжила практику дома, иногда ходила в местный центр. В 2014 году посетив Майсор я начала практиковать 6 раз в неделю.
Я не помню, что лень перекрывала мне путь или я не пропускала занятие из-за пришедших гостей, кино, семейных мероприятий. Я легко отказывалась от встреч, если в это время я могла практиковать.
Практика меня окрыляла, снимала напряжение в спине, успокаивала. Я помню, как до беременности я осваивала ширшасану постелив одеяло за собой и разложив подушки за спиной. Я помню свои бесконечные падения. Я помню эту позу я продолжила осваивать уже будучи в положении и тогда я поняла, что практика глубже, не про внешние данные и возможности, а про подсознание и доверие процессу и методу.
Практика всегда в моей жизни, когда ребенок болел, в день своего рождения, в день вылета или прилета. Иногда нет возможности практиковать весь отрезок практики. Но Сурья Намаскар, фундаментальные позы, заключительные три позы всегда есть в моей жизни. В дни рождения моих близких я вставала раньше всех, чтобы не упустить возможность практиковать.
Здесь можно исследовать нейронные связи, эффект 10 000 часов, можно говорить про открытый гельштат. Все это сейчас не имеет значения. На данном этапе жизни для меня практика-метод ощущать космическую прану, свои ограничения, воссоединения с собой, молитву в движениях. Я действительно молюсь через тело, я чувствую, как растворяю свой ум, учусь доверять Учителям, себе.
В английском языке, когда представляешь себя, ты говоришь: “I am Sandi, I am Serik, I am Olga, Dasha”, что в переводе означает «Я есть Санди, я есть Серик, Ольга, Даша».
То есть между персонажем, который представляется и именем есть пространство. Некое пространство, где размещается тот предмет из чего состоит наше психическое, ментальное, духовное, божественное содержание.
В древнерусском языке ведь тоже было словосочетание «Я есмь» или «Азъ есмь»- сокращенные строки из семи буквиц от Азъ до Есмь.
Как мне известно, основное значение буквицы Єсть – «проявленная форма Бытия». Если рассмотреть слова, то смысл каждого понятен, но духовный смысл теряет логическое построения для ума. Получается некий ребус, смысл которого разгадать можно, если знать систему мироздания.
Если буквица Єсть сообщает о проявленной форме Бытия, то основное значение буквицы Есмь – «многомерное, многоуровневое пространство существования». Бытие — это мир Высшего, который присутствует в Атмане (души) и в анандамайякоши , в божественном теле. Соответственно, Єсть говорит о проявленной форме Высшего. Но если Бытие уже существует как таковое, целиком, зачем ему какая-то проявленная форма? Бытию внутри себя проявляться незачем, поскольку оно для себя проявлено. Значит, речь идет о наличии чего-то иного, Небытия. Поэтому Єсть — это проявленная в Небытие форма Бытия, или Сущее.
Мы видим, что есть Бытие как таковое — мир Истины, Света, Духа, в котором живут Идеи, Мысли, Боги, Сущности. Рядом с ним обнаруживается Небытие. Когда луч Бытия проникает в Небытие, освещенная им область становиться Сущим — формой выражения Бытия в Небытии. Т е часть Небытия обретает существование, приобщаясь к Бытию, а то, что находится за пределами луча, остается не-сущим.
Но со временем русский язык изменился и мы проговорив «Я Санди», программируем свое сознание, что мы являемся именем, той личностью, которая пропитана нейронными связями. Именно это отождествление является причиной страдания.
Когда я начала изучать курс Йога Нидра с Камини Десай, она назвала этот курс “I am Yoga Nidra”.
В моем интеллектуальном и духовном теле «Я есть Йога Нидра».
Точно так можно сказать: « I am Ashtanga Yoga”- в моем духовном, интеллектуальном теле я есть 8 ветвей йоги, где я начинаю путь с шестидневной с йога поз, потому мои органы восприятия питают разные события и информацию, моя психическая энергия сгорает быстро, мое эмоциональное тело находится в постоянном колебании, я переживаю, вижу мир через призму искаженного, но для меня честного ума, моя симпатическая нервная система требует притупления через пищу, алкоголь, сигареты, токсичное общение и возможно со зависимых отношений.
Практиковать шесть раз в неделю-это довольно серьезная заявка для семейного человека, для человека, который ложится поздно. Но это осуществимо, если есть намерение и вы настроены к практике осознанно.
Как-то Ижен (психолог из Москвы) сказала интересную фразу: «аштанга йогу практикует с позиции взрослого человека. Маша может расставить людей так как считает нужным и подойти, когда посчитает нужным».
Исходя из этих слов, если мы, приобретая абонемент и пробуя практиковать каждый день с позиции осознанного человека, то уговаривать вас практиковать учителям, статьям, мотивационным роликам нет смысла.
Важно, на этом пути понять, что каждое утро учителя изучают или наблюдают за вашими паттернами, отмечают для себя и работы ваши уязвимые места и, если есть деструктивные эмоции. Они уступают утренний час для того, чтобы самое важное вы смогли сделать утром. Учителя точно найдут время для практики в течения дня.
Продвижение в практике происходит не всегда быстро. Два шага вперед, три назад, пять вперед. Так медленно и постепенно идет развитие. Чтобы вы укрепили себя внутри тела (нейроны создают новую реальность в мышечных волокнах, в сухожильях, обновляется кровь. Весь организм меняет свое привычное направление в мышлении, в движении, в восприятии) должно пройти время и протоптать дорогу вы должны на коврике несколько лет. Чтобы не потеряться на своем пути, лучше с учителями, которые ездят в Майсор и практикуют шесть раз в неделю. Сама заявка: «я практикую одна в одиночестве, потому что я знаю больше, думаю иначе» -уже звучит горделиво.
Если вы проживаете тяжелые события в жизни, вы всегда можете попросить поддержку у учителей, но лучше не уходить в свой панцирь.
Я всегда за основу своего разъяснения пять оболочек тела (далее по тексту: «коша»). Все они были впервые упомянуты в «Трайттирия-упанишаде». Во многих духовных традициях говорится, что «все мы есть одно». Есть метафора, что все живые существа -это проявления океана. На уровне океана мы едины. Мы в форме своего тела являемся волнами океана, и от того, что мы забыли о своем единстве с ним, нам свойственно страдать, травмироваться и отождествляться иллюзиями ума.
Понимание о кошах описывает процесс воплощения непроявленного и недифференцированного (океана) в физическую форму тела (волна), отдельными составляющими этой капли являются 5 оболочек:
- Физическое тело- аннамайя коша
- Энергетическое тело-пранамайя коша
- Ментальное тело — маномай коша
- Тело мудрости- виджнянамайя коша
А пятая коша — аннандамайя коша (божественное тело, там присутствует проявленная форма Бытия) имеет прямую связь с океаном.
Именно осознание, ощущение своей божественной природы, дает понимание, что мы — есть часть большого океана.
И когда мы приходим на йогу, мы осознанно или бессознательно пытаемся улучшить качество своей жизни. И если мы проявления волны одного единого океана, то посещая класс в сложный период жизни даст вам подпитку других волн, которые проживают иной этап жизни или уже умеют навык разотождествление со своим умом или отрешенности.
В сложный период жизни можно проходить терапию с психологом, но дополнительное исцеление происходит и от обратного : от тела к эмоциональному телу.
Представьте океан-это группа, в нем есть волны в виде учеников, учителей. Одна из волн страдает, остальные волны имеют свой этап в жизни. В информационном поле класса есть проактивные практики, которые на бессознательном уровне придают темп и ритм в практике. В тишине зеркальные нейронные связи начинают работать отвлечено от своих чувств и эмоций, происходит медленная замена внутреннего фона.
Рост в практике происходит именно в сложный этап жизни и в группе, с людьми, которые во истину верят в метод и отождествлены с дыханием, с космической (божественной) энергией. Вот поэтому уходя в панцирь, вы просто развиваете свои нейронные связи в другом направлении.
Часто возникает у меня самой вопрос: почему я выкладываю фрагменты практики каждый день?
У меня есть простое намерение- показать, что я здесь и я практикую-это путь. И подобный путь действующий, совершенный. Каждый человек может так вставать на коврик. В Майсор приезжают разные люди, есть те, у кого была онкология, есть те, кто после аварии потеряли одну из конечностей, есть те, кто повзрослел в шале, есть те, у кого есть психологические травмы, есть кто попадал в аварию и собирал себя по косточкам , есть те, кто приехал после химиотерапии.
В Индии аюрведические врачи не выписывают антибиотики, гормональные лекарства, они прописывают диету, дыхательные упражнения и йога позы. Наш метод вызывает внутренний жар. В первые 5 лет первая серия очищает организм от шлаков и токсинов. Вторая серия укрепляет нервную систему. Это путь длинною в жизнь.
Мои рекомендации:
- Практикуйте в группе, с учителями, которые практикуют 6 раз в неделю;
- Начните с трех раз в неделю, через 3-6 месяца практикуйте 4 раза в неделю;
- Через 1 год или 1,5 года практикуйте 5 раз в неделю;
- Через 2 года начните практиковать 6 раз в неделю
Завершу эту статью рассказом о лисе и винограде. Этим летом Учитель поведал нам на конференции:
Once, a fox was very hungry.
He searched for food.
At last he saw a bunch of grapes hanging from a grapevine.
His mouth started watering.
He wanted to eat the grapes.
So, he jumped and jumped, but in vain.
But he could not reach the grapes.
So, the fox went away saying,
“Those grapes are sour.!»
The ‘Fox and the Grapes’ is often cited as an example for cognitive dissonance: the discomfort people experience when their beliefs/actions are at odds with other beliefs/actions. In the story, the fox sees some grapes on a vine and wants to eat them. He tries to jump up, but cannot reach them because they are too high. When he realizes he will not be able to eat any grapes, the fox becomes disdainful; he tells himself that those grapes were sour and not worthy of desire anyway.
