Skip links

Амрит бинду, прана

Уже третий год я продливаю свои курсы йога нидры с Камини Десай. Мне нравится как лаконично она дает разъяснения в 4-7 модулях о том, как прана застревает в теле и создает триггерные точки, как правильно проживать деструктивную энергию.

Сегодня я хочу сделать акцент на словах «Прана, Амрит бинду», что в переводе означает » жизненная (космическая)  энергия, элексир бессмертия». Прочтите внимательно легенду о том как добывают амрит бинду. Данная легенда затронет такие понятия как «нади», «прана», «халала» (тот яд о котором я давала разъяснение в разделе «аштанга виньяса йога»), «прана». 

Учитель в Майсоре рассказал об Амрит Бинду:

«Когда вы практикуете йогу, происходит множество процессов, в том числе Упа Кришатвам– вы теряете вес, становитесь худым, талия уменьшается, и если практиковать в течение многих лет, то вы будете выглядеть светлее, если практика выполняется надлежащим образом, как Cадхана. Также появляется ясность речи, и тогда когда вы говорите это будет речь божественного, ваш ум становится направленным в сторону духовности и речь будет также нести в себе духовность. Вы станете более чистым, сильнее и более здоровым,  а также Амрита Бинду будет сохранятся.

 

Амрита Бинду – это жизненная сила, которая каждый день расходуется по капле, если мы сохраняем Амрита Бинду, то это может замедлить процессы старения. Один из способов сохранения Амрита Бинду – это выполнение перевернутых асан, таких как Сарвангасана и Ширшасана, когда мы находимся в перевернутом положении, то Амрита Бинду не расходуется, поэтому эти асаны следует выполнять дольше. Саньяси, которые оставили мирскую жизнь, для сохранения Амрита Бинду выполняют Кхечари Мудру, для чего подрезается связка под языком, чтобы удлинить язык (Шарат призывает не пробовать этот метод), таким образом они могут предотвратить расходование Амрита Бинду. С возрастом количество Амрита Бинду уменьшается в нашем теле. Сохранение Амрита Бинду позволяет не стареть и удлинить срок жизни, поэтому это очень важно.»

(Источник: Конференция Шарата Р. Джойса 17 января 2015 г., KPJAYI, Майсор, Карнатака, Индия — Аштанга (ashtangavinyasa.ru)

Вот, что описано в Йога Сутрах, Прояснение Б.К.С. Айенгар:

«Прана – это энергетическая сила, активизирующая и питающая саму себя. Она создает
магнитное поле, которое принимает форму Вселенной, и играет с ним. В этой игре происходят постоянные процессы сохранения, разрушения и следующего за разрушением нового рождения. Пропитывая все уровни Вселенной, прана присутствует также и в человеке, в каждой частице его существа.

Прана – это космическая индивидуальность, проявляющая свое могущество в существах и несуществах. Это первичный двигатель, запускающий любое действие. Это богатство жизни.
Шримад Бхагаватам повествует о том, как был обретен нектар бессмертия. Эта легенда, изложение которой я сопроводил необходимыми разъясняющими комментариями, символически описывает процесс, происходящий в человеческом теле во время практики пранаямы.
Сила асуров (демонов) уже долгое время беспокоила девов (ангелов). Опасаясь, что порок
восторжествует над добродетелью, ангелы обратились за помощью к Шиве, Брахме и Индре, а те воззвали к Вишну, богу – защитнику Вселенной.
Вишну предложил пахтать океан, дабы сокрытый в его глубинах эликсир бессмертия
(амрита) всплыл на поверхность. Ангелы должны были расписать все прелести эликсира демонам, дабы те, обольстившись, помогли им в осуществлении этой затеи. Остальное Вишну велел предоставить ему.
В качестве мутовки девы и асуры решили использовать гору Меру, а бог-змей Адишеша, служивший ложем Вишну, должен был вращать гору, обвившись кольцами вокруг нее.
Собрав всевозможные растения и травы, ангелы и демоны бросили их в океан и, сбивая
его, принялись за приготовление эликсира жизни.

(Согласно аюрведе, тело состоит из семи компонентов (дхату) и трех всепроникающих жидкостей (доши). Семь элементов обеспечивают жизнедеятельность организма. К ним относятся хилус (раса), кровь (ракта), плоть (мамса), жир (меда), кости (астхи), костный мозг (маджджа) и семя (шукра). Элементы защищают тело от инфекций и разного рода заболеваний.

Пранаяма «сбивает» их, вследствие чего они производят эликсир жизни.
Гора Меру символизирует позвоночный столб. Он служит сбивалкой, «пахтая» дыхание и производя тем самым энергию. Адишеша символизирует сушумну: это канат, который контролирует позвоночник в процессе дыхания.

Голова и хвост Адишешы – это выражение ида нади и пингала нади (энергетических  каналов). Они также символизируют восходящий и нисходящий поток вдоха и выдоха.
Если говорить на языке современной медицины, ида соответствует парасимпатической,
пингала – симпатической, а сушумна – центральной нервной системе.

В мифе канатом для сбивания послужил змей Адишеша. В человеческом организме вдох и выдох – два конца центральной нервной системы – вместе образуют стержень, движения которого производят энергию, поступающую на хранение в семь камер – чакр – позвоночника. «Пахтая» потоки дыхания, мы производим жизненную энергию, известную как прана.)
Но вернемся к нашей истории. Как только океан стал сбиваться, гора Меру ушла глубоко
под воду. Тогда бог Вишну воплотился в Курму (черепаха), подполз под гору и вытолкнул ее с океанского дна. Так пахтание продолжилось. В результате на поверхности океана появилось несколько драгоценностей. Последней показалась амрита, эликсир бессмертия.
(Бог Вишну символизирует пурушу, душу; пракрити, природа – это тело. Тело – это
резервуар для созидания, а Господин тела – его движущая сила. Черепаха – это атман, который поднимает диафрагму и обеспечивает ее движение вверх, позволяя дыханию взаимодействовать с семью элементами (хилусом, кровью, плотью, жиром, костями, костным мозгом и семенем), а также с жизненной энергией в десяти ее проявлениях: прана, апана, самана, удана, вьяна, нага, курма, крикара, девадатта и дханамджайя.
Через взаимодействие дыхания с семью элементами и десятью жизненными энергиями,
в котором участвуют также позвоночник и созерцатель, в теле производится эликсир жизни.
Прану – так он называется на санскрите – современная наука знает как биоэнергию. Будучи самодвижущей силой, в процессе пранаямы она генерирует еще большую мощность.)
Первое, что появилось из океана, был яд, халахала. Единственный, кто мог усвоить
отраву, был Шива, который и проглотил ее. Халахала символизирует ядовитые вещества, которые устраняются из организма на выдохе. Сырьем для эликсира жизни служат пять элементов.
Основой для его изготовления является земля. Распространение энергии обеспечивает эфир.
Воздух активно участвует в процессе вдоха и выдоха. Дыхание само по себе приводит в действие и «сплавляет» элементы воды и огня, которые по природе своей противоположны. Так
производится электрическая энергия, известная как жизненная сила. На санскрите она называется оджас, духовный блеск.
Генерирование и распространение праны в человеческом организме можно сравнить с
производством электроэнергии и ее работой. Стоячая вода становится затхлой, поток же обладает динамической, несущей жизнь силой. Конструкция резервуара такова, что вода попадает в турбины, скорость и мощность которых способствуют образованию энергии. Энергия падающей воды или поднимающегося пара вращает турбины внутри магнитного поля, и так генерируется электричество. Мощность понижается или повышается трансформаторами, которые регулируют электрическое напряжение и ток. Затем электричество передается по кабелю и освещает наши дома. Прана подобна падающей воде и поднимающемуся пару.


Грудной отдел позвоночника – это магнитное поле. В процессе пранаямы мышечные
волокна служат турбинами, которые передают набранную энергию в самые отдаленные клетки легких – это позволяет генерировать энергию.

Энергия аккумулируется в расположенных в позвоночном столбе чакрах, которые играют роль трансформаторов. Энергия, генерируемая в грудной полости, подобна электричеству. Она уменьшается или увеличивается чакрами и распространяется по всему телу через линии передач кровеносной и нервной системы.
Пранаяма – это наследство, оставленное нам древними йогинами. Обучая нас правильному использованию энергии, она обеспечивает здоровье организма в целом, включая дыхательную, кровеносную, нервную, пищеварительную, выделительную и репродуктивную системы.
В пранаяме слизистая оболочка носа фильтрует и очищает дыхание по мере того, как оно
поступает внутрь на вдохе. На выдохе организм успевает впитать набранную на вдохе энергию для того, чтобы дыхание смогло смешаться с кровью. Эта очищенная кровь, содержащая в достаточном количестве химические свойства и гормоны, называется «элементом, полным
жемчужин» или «жемчужиной крови» (ратна пурита дхату).
Впитывая жизненную энергию всякий раз, когда мы делаем вдох, мы обеспечиваем
совершенное здоровье тела, ясность ума и равновесие духа и гарантируем себе сто лет жизни.
Поэтому неудивительно, что пранаяму считают великой наукой и искусством.»

В нашей практике полный метод пранаямы выдается учителем после освоения второй серии, когда нервная система укреплена. Но говорить о том, что пранаямы нет в практике нет-не правильно. Пранаяма присутствует во время полной практики и первой, и второй серии. Тогда когда вы синхронизируете дыхание с движением, вы практикуете 4 ступень из 8 ветвей йоги.